“孝文帝”相关图片

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  龙门二十品之元详造像记，全称北海王元详为母子平安造弥勒像记　　造像记高88厘米，宽42厘米，是元详随北魏孝文帝南伐迁都至洛阳的历史实录。

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  元桢墓志高71厘米，宽71厘米元桢墓志--------------------------------------------------------------------------------刻于魏孝文帝太和二十年(496年),是属于北魏中期的典型碑刻。1926年夏出土于洛阳城北高沟村东南，后经于右任先生收藏并移存西安碑林至今。其笔画茂实刚劲，结体紧峻，意态恣肆，气势雄奇。

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  太和五铢,北魏孝文帝太和十九年铸(495年)

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  13.龙门石窟：龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。1961年被国务院列为国家重点文物保护单位

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  佛光寺创建于北魏孝文帝时，（公元471—499年）。隋唐时期，佛光寺寺名屡见于各种传记，由寺内遗迹看，宋、金、元、明、清各代也都有修建。现存寺内有唐代木构、泥塑、壁画、墨迹，寺内外的魏（或齐）唐墓塔、石雕。

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  北塔始建于北魏孝文帝太和年间(公元485年前后)，是北魏文成文明皇后冯氏在三燕龙城和龙宫殿旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈祷冥福和弘扬佛法而修建的木构楼阁式塔，史称“思燕佛图”，后毁于火灾。隋文帝仁寿年间诏令在其塔基上重建方形空心密檐式十五级砖塔，称为宝安寺塔，并赐佛祖舍利葬于塔中。唐朝天宝年间得以修缮，塔檐间施以彩画。辽初和辽重熙十三年(公元1044年)两度维修，更名为延昌寺塔。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。北塔天宫发现的金盖玛瑙舍利罐里，有二颗佛舍利，一颗为乳白色（骨舍利），一颗为红褐色（血舍利）。同时与二颗舍利同在的还有５颗珍珠，被称为影身舍利。二颗佛舍利其中的乳白色一颗已于１９９１年回葬北塔天宫，以镇北塔，而另一颗红褐色的舍利将永久留驻世间，供奉在北塔博物馆舍利殿中，供世人瞻仰朝拜。目前中国佛教界公认的现存于世的佛祖真身舍利有：陕西法门寺的指骨舍利、北京灵光寺的佛牙舍利和斯里兰卡的佛牙舍利。北塔是中国第三处供奉释迦牟尼真身舍利的地方。

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  孝文帝迁都洛阳后，尽管政治、文化中心南移，平城作为北部，仍是北魏佛教要地。这时云冈的大窟减少，主要开凿了从东往西的中、小窟龛。第三期石窟主要分布在20窟以西。还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的第三期石窟主要分布在20窟以西。这个时期的洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。内部更为方整、规制。造形更趋清瘦，坐佛衣裙下摆裙纹日趋重叠、繁褥。佛龛的装饰更为复杂，龛楣、帐饰更为多变。佛像和菩萨像面形消瘦、长颈，肩窄且下削，这种像后来发展为“秀骨清像”，成为北魏后期造像的显著特点。这时菩萨的装束是上穿短衫、帔帛呈交叉穿臂。

  标签：装饰 北魏 石窟 第三期 菩萨

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  云冈石窟许多洞窟主要开凿于孝文帝时期，第二期开凿的时间相当于文成帝死后到参文帝迁都洛阳之前(465—494)，延续近三十年。同第一期石窟相比，孝文帝时期的石窟无论是在洞窟形制还是在形象题材方面都有较大的不同和变化，出现了一种新的比较清秀、雍容华贵、内涵丰富、雕饰绚丽，注重装饰的风格。云冈石窟中期雕刻风格的显露，拉开了北方石窟中国化的序幕。这就是清新典雅的太和风格。第二期的洞窟，包括中区东部的7、***、10、5、6、11、12、13窟，及东区的1、2、3窟。我们把它称为孝文时期的石窟。

  标签：孝文帝 装饰 石窟 云冈石窟 风格

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  孝文帝迁都洛阳后，尽管政治、文化中心南移，平城作为北部，仍是北魏佛教要地。这时云冈的大窟减少，主要开凿了从东往西的中、小窟龛。第三期石窟主要分布在20窟以西。还包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的第三期石窟主要分布在20窟以西。这个时期的洞窟大多以单窟形式出现，不再成组。内部更为方整、规制。造形更趋清瘦，坐佛衣裙下摆裙纹日趋重叠、繁褥。佛龛的装饰更为复杂，龛楣、帐饰更为多变。佛像和菩萨像面形消瘦、长颈，肩窄且下削，这种像后来发展为“秀骨清像”，成为北魏后期造像的显著特点。这时菩萨的装束是上穿短衫、帔帛呈交叉穿臂。

  标签：装饰 北魏 石窟 第三期 菩萨

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  云冈石窟许多洞窟主要开凿于孝文帝时期，第二期开凿的时间相当于文成帝死后到参文帝迁都洛阳之前(465—494)，延续近三十年。同第一期石窟相比，孝文帝时期的石窟无论是在洞窟形制还是在形象题材方面都有较大的不同和变化，出现了一种新的比较清秀、雍容华贵、内涵丰富、雕饰绚丽，注重装饰的风格。云冈石窟中期雕刻风格的显露，拉开了北方石窟中国化的序幕。这就是清新典雅的太和风格。第二期的洞窟，包括中区东部的7、***、10、5、6、11、12、13窟，及东区的1、2、3窟。我们把它称为孝文时期的石窟。

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  少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为“禅宗祖庭”...

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  龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，东西两山现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。代表了不同时代的雕凿风格，反映了不同时期人们的审美时尚。龙门，最具永恒魅力的当属奉先寺。这是一组斩山为石、依崖临壁凿就的群像。主佛卢舍那是中国古代人物雕塑最完美的作品之一。她丰颐秀目，仪表堂堂，一泓秋水般深邃的目光微微向下俯视，默默传递着慈爱与安详，洋溢着关注人间和洞察一切的智慧之光。

  标签：开凿

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  北魏孝文帝拓跋宏(后改姓元)(467-499)崇尚中国文化，实行汉化，禁胡服﹑胡语，改变度量衡，推广教育，改变姓氏并禁止归葬，提高了鲜卑人的文化水准。是西北方各民族陆续进入中原后民族融合的一次总结，对中国起了重要的作用。死后庙号高祖。亦称为魏孝文帝。

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  汉文帝刘恒，谥号孝文帝，庙号太宗。生于公元前二○二年，汉高祖刘邦第五子，薄姬生，公元前一九五年封代王。吕后死，周勃等杀少帝吕产，迎恒公为帝，公元前一七九年壬戌岁登基。实行“休养生息”的政策，并减轻刑罚；励行节约，兴修水利，加速农业生产，加强中央集权；驻军北方，增强边境防御。汉朝由此趋向安定繁荣。在位二十三年，卒于前一五七年，享年四十六岁，葬于葬于陕西省西安咸阳县，称霸陵。妣窦氏。生四子：长子景帝启、次子武（梁孝王，后为梁王）、三子代王参、四子梁王揖，后谥梁怀王，无子。

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  孝文帝

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  孝文帝

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  孝文帝

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  孝文帝

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  孝文帝

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  少林寺，位于登封县城西北13公里少室山北麓五乳峰下。若从郑州、开封、洛阳乘汽车，可直达寺院门前。少林寺创建于北魏太和二十年（496年），因此寺建于少室山麓的丛林茂密之处，故名“少林”。正如《说嵩》中所说：“少林者，少室之林”。少林寺是我国佛教禅宗的发样地，所以又称《少林禅寺》和《大少林》．据文献记载，北魏太和十九年（495年）印度高僧跋陀自西域跋涉来洛阳，他性爱幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，“诏于少室山阴，筑少林寺而居之”。北魏正光至孝昌年间，另一印度僧人达摩来中国，修禅于嵩山少林寺。他广集弟子，传授禅宗，使少林寺的影响日益扩大，传说达摩曾在山中面壁九年，因此留影于石。

  标签：少林游