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- 波罗浮图
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- 在《白蛇传》整个故事的木雕浮图中,这一幅最美。跨越重重险阻的爱情,掷地有声充满力量。白素贞是自由爱情的享受者。
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- 步入公园大门,迎面便是宽阔壮丽的意大利台地园,然后顺时针方向进入亚洲景区,首先见到日本的桂离宫,依次是中国园林清音境、万里长城、莫高窟、应县木塔,还有波斯波利斯宫遗址(伊朗)、婆罗浮图(印度)、巴比伦门(伊拉克)、泰姬陵(印度)、仰光大金塔(缅甸)、吴哥寺(柬埔寨)、泰国大王宫;然后跨过悉尼铁桥进入“澳洲”,可以观赏毛利草屋(新西兰)、悉尼歌剧院(澳大利亚);接着进入“非洲”沙漠,巡看非洲部落、狮身人面像(埃及)、吉萨金字塔(埃及)、阿布?西姆贝尔神殿(埃及)、卡纳克神庙(希腊)和亚历山大灯塔(埃及);超过博斯普鲁斯海峡大桥,就进入到“欧洲”,可以欣赏到特洛伊木马(土耳其)、圣?索菲亚大教堂(乌克兰)、雅典卫城(希腊)、罗马竞技场(意大利)、比萨斜塔(意大利)、圣?彼得大教堂(俄罗斯),便游到公园中心凯旋门(法国),依次游布直塞尔第一公民景点(比利时),德国城堡、埃菲尔铁塔(法国)、巴黎圣母院、大本钟(英国);漫步伦敦塔桥,便进入“美洲”,依次可以看到美国的宇航中心,林肯纪念堂、华盛顿纪念碑、白宫、国会大厦、纽约曼哈顿区和自由女神像,穿过科罗拉多大峡谷(美国),迈过金门大桥(美国),便
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- “胜地标三塔,浮图秘鬼工。”三塔的主塔名叫千寻塔,高69.13米,为方形16层密檐式塔,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。
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- 沉浮
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- 印尼婆罗浮图
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- 小鸭子们谁主沉浮?(图1)
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- 七级浮图北面,看上去寺院的建筑与别处有些不同。
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- 淀山,位于朱家角镇西南两公里处,占地72亩,海拔仅12.8米。文革前被军管至今已有三十多年时间了。淀山素以环境幽静,风光秀丽著称。相传宋代建炎初年(1127年)间,淀山上有个禅师,在山巅建普光王寺,俗称“淀山寺”,已有800多年历史。寺院规模宏大,有“弥陀殿”、“观音殿”、“关帝殿”、“地藏殿”、大雄宝殿”等众多大殿,大雄宝殿内释迦牟尼佛像,高四、五丈,佛首有珠,夜发宝光。殿后有罗汉坟,内葬纯铜铸成罗汉塑像一尊。殿前有双井对望,名“通灵泉”,通灵泉旁有烈女亭。淀山上有浮图,曰鳌峰塔,下有潜龙洞,寺僧在小山上筑有明极亭,还有龙渊桥、通灵泉、一色轩等,后人又添建楼阁,凑成十景,人称“小蓬莱”。可惜至民国时期,山上原有塔、院并十景渐废……
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![巍巍天目山东走,其余脉的一支,遇西湖而分弛南北,形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰,古时均为僧人所占,山巅建佛塔,遥相对峙,迥然高于群峰之上。春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望气势非同一般。
南宋时,两峰插云列为西湖十景之一,清康熙帝改题为双峰插云,建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久,以至连此景原有的内涵也一度难为人知,‘插云’者,虚言也。设景碑亭于此,实为权宜之计。浮图对立晓崔巍,积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望,南高天近北烟低。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗,它告诉人们:双峰插云的景观.
南宋时,从凤凰山上望之,方可得其神采。明代的李流芳,却主张到苏堤第三桥望山桥上观赏此景,他在《西湖臣游图题跋。两峰罢雾图》中写道:[三桥龙王堂,望湖西诸山,颇尽其胜。烟林雾障,蚋带层叠,淡描浓抹,顷刻百态,非董、巨妙笔,不足以发其气韵]清以后,双峰之巅已无塔影,赏景位置则移易到湖上,因为洪春桥畔尽管建有景碑亭,但游人到此只见林木葱蔚,[双峰]连影子也无觅处,倒不如泛舟湖上,尚能遥指云中峰峦,心驰神往于登临其巅俯看尘寰的宏阔高远。故陈璨《双峰插云》诗云: [南北高峰高持天,两峰相以不相连。晚来新雨未雨之时,四山云锁二尖。]后来钟毓龙在《说杭州》中也提出:[欲雨未雨之时,四山云幂,而南、北两峰以高故犹露其巅。此本为湖中遥望之景。清初必欲求其地以立碑,乃置之行(洪)春桥畔。]湖中之景变成了陆上之景。双峰插云虽然自古至今其观党的地点和方式迭经变化,但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖,峰高二百五十七米,登山途中,峻岩显露,绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰,西湖全景历历在目,不是画图,胜似画图。北高峰海拔三百十四,是灵隐寺的坐山,从寺西侧上山,石磴多至数千级,盘折回绕三十六弯,沿途山溪清流回转,林木重叠,古人有诗赞道:[一路松声长带雨,半空岚气总成云]。山东侧,建有西湖叭一的载人索道,全长六成余米,上下山往返只需六七分钟。](http://img1.pp.sohu.com/images/2006/6/5/13/6/10cadd43a89.jpg)
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- 巍巍天目山东走,其余脉的一支,遇西湖而分弛南北,形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰,古时均为僧人所占,山巅建佛塔,遥相对峙,迥然高于群峰之上。春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望气势非同一般。 南宋时,两峰插云列为西湖十景之一,清康熙帝改题为双峰插云,建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久,以至连此景原有的内涵也一度难为人知,‘插云’者,虚言也。设景碑亭于此,实为权宜之计。浮图对立晓崔巍,积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望,南高天近北烟低。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗,它告诉人们:双峰插云的景观. 南宋时,从凤凰山上望之,方可得其神采。明代的李流芳,却主张到苏堤第三桥望山桥上观赏此景,他在《西湖臣游图题跋。两峰罢雾图》中写道:[三桥龙王堂,望湖西诸山,颇尽其胜。烟林雾障,蚋带层叠,淡描浓抹,顷刻百态,非董、巨妙笔,不足以发其气韵]清以后,双峰之巅已无塔影,赏景位置则移易到湖上,因为洪春桥畔尽管建有景碑亭,但游人到此只见林木葱蔚,[双峰]连影子也无觅处,倒不如泛舟湖上,尚能遥指云中峰峦,心驰神往于登临其巅俯看尘寰的宏阔高远。故陈璨《双峰插云》诗云:[南北高峰高持天,两峰相以不相连。晚来新雨未雨之时,四山云锁二尖。]后来钟毓龙在《说杭州》中也提出:[欲雨未雨之时,四山云幂,而南、北两峰以高故犹露其巅。此本为湖中遥望之景。清初必欲求其地以立碑,乃置之行(洪)春桥畔。]湖中之景变成了陆上之景。双峰插云虽然自古至今其观党的地点和方式迭经变化,但南、北两面三刀高峰都是西湖妖山中极富登临之胜的著名山峰却至今未变。南高峰临折西湖,峰高二百五十七米,登山途中,峻岩显露,绝壁峥嵘。登上山巅向东俯瞰,西湖全景历历在目,不是画图,胜似画图。北高峰海拔三百十四,是灵隐寺的坐山,从寺西侧上山,石磴多至数千级,盘折回绕三十六弯,沿途山溪清流回转,林木重叠,古人有诗赞道:[一路松声长带雨,半空岚气总成云]。山东侧,建有西湖叭一的载人索道,全长六成余米,上下山往返只需六七分钟。
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