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  格杰仁波切表示，「学佛并沒有固定模式，只要在自己的生活范围里面，把本分做好，不管亲人、爱人、朋友都去关心他们，做个和善之人，清楚自己的定位，遭遇困难也能坚强地走下去……」之后再接触佛法，培养出菩提心、慈悲心，那就是完美的人　　生了。

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  菩提艺术品菩提心经

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  菩提心

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  菩提心

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  身坐菩提，心惹尘埃

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  鸡年出生人一生相应守护神为不动明王。 鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。

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  榕树之下默默许愿，愿我来世得菩提，心若琉璃。

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  鸡年出生人一生相应守护神为不动明王。 鸡年生人孝心深厚、好学、明辨是非、正义感强，但与兄弟缘薄，虽有财禄但一生孤立，且体弱多病，应多注意养生与多行布施累积福田。一生守护神不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何的困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像章，使亲扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉守护神明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。

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  多康色达地区里多胜义显密苑白玛曲英乔达尊者（1918~1998），是著名的大成就者，也是公认的莲花生大师“意“的化身，他殊胜奇妙的三密功德，只有了达一切的佛才能讲得清楚。在无碍智慧力，无分别不著边的密严刹土中，示现具五定报身佛金刚持相。所有净与不净的国上，随机应化利益有情。曲乔尊者既是一位名副其实的三藏法师，又是一位大瑜伽师，他精通显密经论，学就三乘，更能深入般若现证法性境地，得到了最高成就。尊者具有真实无伪的菩提心，远离八恶风，一尘不染。一生治学，供养很多。但他严于律己，从不居功自傲。尊者是菩萨化身，又是大成就者，却十分简朴，从不奢华。身口意所做的一切皆体现离欲无私、彻底利他的品格。信众供养

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  宁玛派的教理深密精微，以阿底瑜伽大圆满为最尊最胜法门，尽以自性大圆满光明界体，即自然智，犹如虚空自性本有，亦称此自然智为自内证智或菩提心，此心为一切众生本来具有，不假外求，亦即大乘诸经所说的如来藏，超绝思审，超绝二取，超绝为作超绝因果，胜绝一切。

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  真言：唵藏母巴拉扎联扎耶梭哈诚心持诵黄财神心咒，可获其庇佑能财源广进，免除穷困，以及一切经济窘困。如果能发生无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。

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  代表著每一个人自己本来就有的菩提心的具体表现,这一个菩提心的性质坚固如金刚,无法摧毁破坏。

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  金刚总持是梵语“伐折罗陀罗“的意译.又译持金刚~藏语“多杰羌“金刚总持为法、报、化三身之报身佛.为噶举派尊崇之主尊.展现大日如来的智慧相.噶举派视为本初佛.认为他把密宗教义亲口传给了谛洛巴师祖.弟子视其根本上师如同金刚持所化现.其深蓝色之肤色.象征永恒不变的佛性.如同苍穷庇护万物.无所不容.头戴宝冠.面相如虹~一面二臂.具备天衣、珍宝、缨珞等报身佛所拥有的一切吉祥饰物.双手各执一枚五智金刚杵交岔于心间.表示能摧毁十种烦恼.表示智慧、善巧方便.意味本尊之悲智双运.本质清净透明.坚利不朽.结双跏砆.安坐于莲花宝座月轮上.左右上方为上师护持.左下方为绿度母.右下方为红度母.特别的是首次看见中间下方.由一只龙举起一盘珍宝~模样鲜活讨喜.金刚总持是一切菩提心的根本.坚固如同金刚和喜乐之意.亦即真实、实在之意.所以称之为金刚总持~也叫持金刚.金刚总持密咒：嗡班扎达热轰轰(未经上师灌顶口传者不得持诵)

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  刑天 干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天 说刑天是怪物，的确是辱没了他，但其外型的确很容易让世俗人误以为其是一择人而弑的怪物。其实刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。 　《山海经·海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。” 刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个乳头当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。 　　在商朝，刑天都是作为战神的象征出现在对战双方的旗帜上，或是作为部落的象征图腾激励着族人勇往直前。 　　刑天，象征着一种精神：永不妥协！ 龙女 贵主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女 　　龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-nagaraja）的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。 同样也是龙女，在《聊斋志异》为了与柳生的爱情而死。（好象是这样） 牛头马面 曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头 牛头又叫阿傍、阿防。生了牛的头人的手，脚却又是牛蹄。力气十分巨大，手持钢铁钗为武器。 　据《铁城泥犁经》说，牛头是「于世间为人时，不孝父母」，死后变为鬼卒，牛人身。有的佛经将牛头又作「防逻人」，是取巡逻诱捕逃跑罪犯之义 来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面 马面又叫马头罗剎，「罗剎」是指恶鬼，故马面罗剎即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是搭档，为阎王、判官作事 夜叉 老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉 夜叉梵文Yaksa的音译，意思是「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「轻捷」等。音译又作「阅叉」、「药叉」、「夜乞叉」。在佛经中提到夜叉能飞天遁地，是类似罗剎的鬼怪。牠也是佛教护法神「天龙八部」之一，天龙八部为天众、龙众、夜叉、干达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗

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  敦伦尽分，闲邪存诚， 诸恶莫作，众善奉行。 真为生死，发菩提心， 以深信愿，持佛名号。 南无阿弥陀佛！

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