“菩提心”相关图片
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- 身坐菩提,心惹尘埃
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- 榕树之下默默许愿,愿我来世得菩提,心若琉璃。
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- 多康色达地区里多胜义显密苑白玛曲英乔达尊者(1918~1998),是著名的大成就者,也是公认的莲花生大师“意“的化身,他殊胜奇妙的三密功德,只有了达一切的佛才能讲得清楚。在无碍智慧力,无分别不著边的密严刹土中,示现具五定报身佛金刚持相。所有净与不净的国上,随机应化利益有情。曲乔尊者既是一位名副其实的三藏法师,又是一位大瑜伽师,他精通显密经论,学就三乘,更能深入般若现证法性境地,得到了最高成就。尊者具有真实无伪的菩提心,远离八恶风,一尘不染。一生治学,供养很多。但他严于律己,从不居功自傲。尊者是菩萨化身,又是大成就者,却十分简朴,从不奢华。身口意所做的一切皆体现离欲无私、彻底利他的品格。信众供养
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- 代表著每一个人自己本来就有的菩提心的具体表现,这一个菩提心的性质坚固如金刚,无法摧毁破坏。
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- 金刚总持是梵语“伐折罗陀罗“的意译.又译持金刚~藏语“多杰羌“金刚总持为法、报、化三身之报身佛.为噶举派尊崇之主尊.展现大日如来的智慧相.噶举派视为本初佛.认为他把密宗教义亲口传给了谛洛巴师祖.弟子视其根本上师如同金刚持所化现.其深蓝色之肤色.象征永恒不变的佛性.如同苍穷庇护万物.无所不容.头戴宝冠.面相如虹~一面二臂.具备天衣、珍宝、缨珞等报身佛所拥有的一切吉祥饰物.双手各执一枚五智金刚杵交岔于心间.表示能摧毁十种烦恼.表示智慧、善巧方便.意味本尊之悲智双运.本质清净透明.坚利不朽.结双跏砆.安坐于莲花宝座月轮上.左右上方为上师护持.左下方为绿度母.右下方为红度母.特别的是首次看见中间下方.由一只龙举起一盘珍宝~模样鲜活讨喜.金刚总持是一切菩提心的根本.坚固如同金刚和喜乐之意.亦即真实、实在之意.所以称之为金刚总持~也叫持金刚.金刚总持密咒:嗡班扎达热轰轰(未经上师灌顶口传者不得持诵)
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- 刑天 干戚之舞,猛志常在。胸腹代首,天刑何有于我哉——刑天 说刑天是怪物,的确是辱没了他,但其外型的确很容易让世俗人误以为其是一择人而弑的怪物。其实刑天是中国上古神话中,最具反抗精神的人物之一。 《山海经·海外西经》:“刑天至此与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山;乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。” 刑天为炎帝近臣,自炎帝败于阪泉,刑天一直伴随左右,居于南方。但刑天不甘心失败,他一人手执利斧和盾牌,直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披挂出战,双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌,被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起,把胸前的两个乳头当作一双眼睛,把肚脐当作嘴巴,左手握盾,右手持斧,向着天空猛劈狠砍,战斗不止。 在商朝,刑天都是作为战神的象征出现在对战双方的旗帜上,或是作为部落的象征图腾激励着族人勇往直前。 刑天,象征着一种精神:永不妥协! 龙女 贵主还宫,洞庭凝碧;柳生不在,谁会此意?——龙女 龙女是『二十诸天』中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说『法华经』,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。 同样也是龙女,在《聊斋志异》为了与柳生的爱情而死。(好象是这样) 牛头马面 曾于法华领大车,剪尾跑蹄皈我佛:南无阿弥陀——牛头 牛头又叫阿傍、阿防。生了牛的头人的手,脚却又是牛蹄。力气十分巨大,手持钢铁钗为武器。 据《铁城泥犁经》说,牛头是「于世间为人时,不孝父母」,死后变为鬼卒,牛人身。有的佛经将牛头又作「防逻人」,是取巡逻诱捕逃跑罪犯之义 来历不明,土长土生;傍着牛哥,冥界逞雄——马面 马面又叫马头罗剎,「罗剎」是指恶鬼,故马面罗剎即马头鬼。形象为马头人身,与牛头是搭档,为阎王、判官作事 夜叉 老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责——夜叉 夜叉梵文Yaksa的音译,意思是「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「轻捷」等。音译又作「阅叉」、「药叉」、「夜乞叉」。在佛经中提到夜叉能飞天遁地,是类似罗剎的鬼怪。牠也是佛教护法神「天龙八部」之一,天龙八部为天众、龙众、夜叉、干达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩候罗
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- 敦伦尽分,闲邪存诚, 诸恶莫作,众善奉行。 真为生死,发菩提心, 以深信愿,持佛名号。 南无阿弥陀佛!













