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  但丁?阿利吉耶里（意大利语：DanteAlighieri，1265年－1321年9月14日），意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物，以长诗《神曲》留名后世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

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  象征图案：金孔雀。金孔雀是傣家人的代名词。傣族有古代叙事长诗《金孔雀》，传统舞蹈有《孔雀舞》。孔雀是美丽的象征，傣族的许多诗歌把美女、公主比作金孔雀，其织锦、剪纸等工艺品中多见孔雀图案。竹楼是傣族的传统民居，象脚鼓是傣族最常用的伴舞乐器。金孔雀、竹楼与象脚鼓组成的图案，表达了傣族对幸福、和平、美丽的向往与追求。

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  安琪,女，本名黄江嫔，1969年2月出生。诗作、译作散见于全国各诗刊，文学杂志。曾获1995年第四届柔刚诗歌奖。参加《诗歌报》第三届金秋诗会，诗刊社第十六届青春诗会。有作品入选多种选本。著有诗集《奔跑的栅栏》，长诗集《任性》。与康城合编诗刊《第三说》，与黄礼孩合编《诗歌与人--中国大陆中间代诗人诗选》。

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  陶春,男。1971年生。祖籍重庆合川。90年代初开始诗歌创作。民刊《存在诗刊》主要编辑。存在诗歌论坛主持:***://cunzai.netsh.com.cn主要作品有长诗《一个悲观主义者的双重肖像》、《了断》、《尖锐之所在》、《一个愤怒夜晚的上升》《回到开端》、《春节之夜》、《屋顶上空颓遗的花园》、《时代之血和他的冷漠骑手》。文论《精神之火的延续：存在之诗的诗写本质》、《诗者及其信仰》、《诗者及其职责》、《信仰与斗争》、《不再诅咒的诅咒》及中篇小说《红镇》；散文、随笔、短诗等若干。现供职于内江市艺术馆。E-mail:taochun9@tom.com或taochun9@yeah.ne

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  墓草，1974年生，现漂在北京，写诗和小说。主要作品有诗集《人妖时代》、长诗《葵花宝典》，长篇小说《弃儿》，短篇小说集《午夜C男》等。QQ：346520986

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  左：韩义（肇州县副县长、诗社社长）中：王云右：庞壮国（大庆作家协会主席）席）

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  梦幻星空，河豚屯长，擅长诗歌，意境优美

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  长诗街口的宣传画phoTrangThi

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  波提切利(SandroBotticelli1445-1510意大利画家,佛罗伦萨画派的重要***,《维纳斯的诞生》是他的名作，创作于1432年左右。据说，画家从波利齐安诺一首长诗《吉奥斯特纳》中受到启迪而绘就的，此画再现女神维纳斯从爱琴海中浮水而出,风神,花神迎送于左右的情景,画中维纳斯的姿态，是按照古典雕像的样式来描绘的，然而画上的形象并没有古典雕像的健美与娴雅，给人一种是萎靡和娇弱，并且充满着对生活的迷茫的感觉，这也是波提切利本人矛盾世界观的反映。但在另一方面又强调了秀美、清纯、含蓄之美。波提切利很善于用线。线条在维纳斯***上变得极为流畅，至于那个风神形象上的线就更复杂，具有旋转的趋势。全画的色调也极明朗和谐，艺术家用这一切来尽量强调形象的秀美与清淡，只能让人感到作者的意图是神秘的，主题思想是隐晦的。

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  052006年6月，石林彝族撒尼语口传叙事长诗《阿诗玛》被列入国家级非物质文化遗产名录。图为国家***颁发的匾牌。（石林年鉴照片）

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  维纳斯是爱，美和欲望之神；从海中的泡沫中生出。在古希腊神话里，维纳斯是恋爱的女神；有关她的传说，屡次出现在历代文学家的作品里，其中最令人感动的，是莎翁为她撰写的一首长诗。诗内描述维纳斯的恋爱故事。

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  安琪,女，本名黄江嫔，1969年2月出生。诗作、译作散见于全国各诗刊，文学杂志。曾获1995年第四届柔刚诗歌奖。参加《诗歌报》第三届金秋诗会，诗刊社第十六届青春诗会。有作品入选多种选本。著有诗集《奔跑的栅栏》，长诗集《任性》。与康城合编诗刊《第三说》，与黄礼孩合编《诗歌与人--中国大陆中间代诗人诗选》。

  标签：安琪

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  墓草，1974年生，现漂在北京，写诗和小说。主要作品有诗集《人妖时代》、长诗《葵花宝典》，长篇小说《弃儿》，短篇小说集《午夜C男》等。QQ：346520986

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  陶春,男。1971年生。祖籍重庆合川。90年代初开始诗歌创作。民刊《存在诗刊》主要编辑。存在诗歌论坛主持:http://cunzai.netsh.com.cn主要作品有长诗《一个悲观主义者的双重肖像》、《了断》、《尖锐之所在》、《一个愤怒夜晚的上升》《回到开端》、《春节之夜》、《屋顶上空颓遗的花园》、《时代之血和他的冷漠骑手》。文论《精神之火的延续：存在之诗的诗写本质》、《诗者及其信仰》、《诗者及其职责》、《信仰与斗争》、《不再诅咒的诅咒》及中篇小说《红镇》；散文、随笔、短诗等若干。现供职于内江市艺术馆。 E-mail:taochun9@tom.com或taochun9@yeah.ne

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  象征图案：金孔雀。金孔雀是傣家人的代名词。傣族有古代叙事长诗《金孔雀》，传统舞蹈有《孔雀舞》。孔雀是美丽的象征，傣族的许多诗歌把美女、公主比作金孔雀，其织锦、剪纸等工艺品中多见孔雀图案。竹楼是傣族的传统民居，象脚鼓是傣族最常用的伴舞乐器。金孔雀、竹楼与象脚鼓组成的图案，表达了傣族对幸福、和平、美丽的向往与追求。

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  蒋孝武第一任妻子汪长诗

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  蔡琰蔡文姬，东汉蔡邕之女。作《胡笳十八拍》：汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了***，但她无时无刻不在思念故乡。平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了着名长诗《胡笳十八拍》，叙述了自己一生不幸的遭遇，中有《大胡笳》、《***笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情，婉悲伤、撕裂肝肠。

  标签：蔡文姬 胡笳十八拍 胡笳 邪路 思念故乡

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  省作协文学院副院长\诗人田禾

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  蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女作《胡笳十八拍》:汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，度过了***，但无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《***笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠

  标签：蔡文姬 胡笳十八拍 胡笳 邪路 思念故乡

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  蔡琰：即蔡文姬，东汉蔡邕之女　作《胡笳十八拍》:汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈双所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹X平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗《胡笳十八拍》，余述了自己一生不幸的遭遇。琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》、《胡笳十八拍》琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠

  标签：蔡文姬 胡笳 思念故乡 十八